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剧集简介: “柏林学派"德国新锐女导演玛丽亚·施佩特2007年的作品。 [展开全部]
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5个孩子的丽塔并不是传统的母亲角色,专制和自由同时存在。她既懂孩子想要的依赖又在逃离这种责任。与其说她是母亲,不如说她自己都是一个孩子,一个需要别人来稳定她的灵魂的孩子。 电影里有几个有意思的地方:①丽塔打了母亲的那个劲②女儿夜里问丽塔:你为什么不停下来?不要生孩子③丽塔金句:我可以住在这个世界的任何地方。这与你没有任何关系。
丽塔的五个孩子来自不同的男人,为什么孩子的父亲全部缺失,或许可以从丽塔缺失的父亲做解释,她没有一个父亲来给她未来的丈夫作基准;同时她与母亲也存在隔阂,作为母亲的她也经常性的消失。故事中的孩子其实是失语(故事上的缺失)的,扁平化,五个的存在也仅仅只是当作塑造丽塔的工具。
渺小个体对抗庞大体制的电影我们看过不少了。同样是有关底层的移民(城乡冲突)和难民(温饱住房)议题,美国的《从不,很少,有时,总是》呈现非法堕胎;法国的《孩子》和俄罗斯的《小家伙》和意大利的《索莱》追踪买卖儿童;德国的《系统破坏者》展示寄养收养;日本的《楢山节考》聚焦遗老弃老,而中国的「贫嘴张大民」则以嬉笑怒骂的姿态控诉了荒唐又悲哀的计划生育政策。可惜,试图以小见大的《麦当娜》却也因大失小,这个故事因过分离奇而显得不太真实。这个生下六个不同肤色孩子,一边求索帮助一边又在拒绝帮助的年轻「大家长」实在无法令人共情。尽管从社会变迁和PDST层面来看,这会是一种迫近而又急切的现实,但毕竟不像中国的《盲山》和《盲井》那样,振聋发聩的黑色幽默背后有着沉重又坚实的民族文化,以及幽深而晦暗的历史阴影作为支撑。
有金棕榈导演达内兄弟监制的作品果然不同凡响,题材遥相呼应金棕榈影片《孩子》:年轻人未婚生子却无力抚养骨肉。故意不透露完整的信息,使情节带着悬疑色彩,也使女主角的形象和动机充满谜一样的趣味。拒绝融入主流社会的女性始终是施佩特的关注对象,从她们叛逆的姿态里打破当代女性身上的社会标签,破除种种刻板印象。桑德拉·惠勒交出了影后级的表演水准,把一个反复无常的未婚妈妈塑造得恰到好处。
(4)即使未做好成为母亲的准备但也会在某处流露出母亲的情感,同时也想着成为自己
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